En la tradición Europeo-occidental, la filosofía es en su esencia griega. A la luz de esta convicción-paradigma, occidente ha recurrido a la filosofía griega como aval, como referente de autoridad para desarrollarse. Esta tradición ve en la filosofía un “hecho”, “acontecimiento” de la Razón y un esfuerzo de esta y sólo de esta para dar un fundamento racional del mundo y de su comprensión. Ha sido entonces aceptada la opinión que hace de la filosofía una actividad explícitamente preocupada por establecer sistemas conceptuales fundados lógicamente y con pretensiones, si no de verdad matemática, sí de verdades razonables, aceptables en virtud de la lógica interna de sus propios enunciados.
Pero, sucede que en la actualidad, podríamos afirmar con Heidegger que la filosofía fue griega, porque hoy el modo de pensar griego que habíamos encarnado ya no es una característica exclusiva y determinante de la filosofía, incluso de la europea a razón del florecimiento de las filosofías vitalistas, irracionalistas, existencialistas, etc.… Schelling, Schopenhauer, Kierkegaard, Bergson, Jaspers, Scheler, Dilthey, Sartre, Nietzsche, Canguilheim, Deleuze, etc… no justifican sus filosofías en los principios fundantes y casi que omnipotentes del avatar filosófico. Todas estas filosofías, unas de un modo y otras de otro, solicitan una participación vital y existencial del hombre, del ser individual en los métodos de comprensión de lo real que sobrepasa lo puramente racional.
En esta deriva del pensamiento filosófico contemporáneo nos encontramos a un personaje fuerte, centro temático de la unidad-3, Deleuze, a quien, como él lo dice, sólo le interesa, es decir lo afecta, aquello que se puede plantear en términos de vida; quien le apuesta a la filosofía como resultado de un proceso de experimentación-vida…
Bueno, compañeros de viaje hemos llegado a puerto y el barco esta zarpando: “un paso para la vida, un paso para el pensamiento. Los modos de vida inspiran maneras de pensar, los modos de pensamiento crean maneras de vivir. La vida activa el pensamiento y el pensamiento a su vez afirma la vida” (Deleuze?, Nietzsche? No lo recuerdo muy bien). Estamos ya en mar abierto… la experiencia personal se ha abierto ya al debate, escuchémonos y expongámosla y algo bien importante hagámonos compañía de vida… porque la travesía es incierta… probémoslo …
